Babic, Ljubo: Boja i sklad: prilozi za upoznavanje hrvatskog seljačkog umieća

Dimenzije: 25,00 x 34,50 cm.
Opseg: 47 uvezanih stranica teksta + 16 tabli uloženih u kartonsku mapu.
Uvez: kartonska mapa s preklopom; na kartonskoj mapi i tablama prisutne mrljice; aplicirane slike i tekstualni dio u odličnom stanju; u plastičnom zaštitnom ovitku.

Stanje mape: vrlo dobro.

Boja i sklad : prilozi za upoznavanje hrvatskog seljačkog umieća.

Liepa naša domovina ; knj. 5.

POPIS TABLI S REPRODUKCIJAMA NARODNIH NOŠNJI (mjesta):
I. Maletići    
II. Pokupje Lučelnica      
III. Kupinec    
IV. Kupčina, Pokupski Gradec, Šišinec i Sredičko
V. Pokupje     
VI. Brezovica (žena u žalosti)
VI.a Brezovica  
VII. Nartska struga, Veleševec
VIII. Sv. Nedelja    
IX. Bistra
X. Rokovci, Zađubravlje,  Kaniža   
XI. Golubić, Čajdraš, Ovčarevo  
XII. Jajce, Žepče, Visoko   
XIII. Prozor
XIV. Rekavica, Dolnji Vinjani, Kladnjice
XV. Konavlje
    
Tekstualni dio na hrvatskom sa sažetkom na francuskom jeziku.

Ovaj dio popraćen je crtežima u tekstu.

POPIS CRTEŽA:
1. Ples djevojaka (Gučja-Gora) ukras nasl. strane     
2. Pastir iz Dubravčaka
3. Žena iz Dubovice     
4. Žena s pečom iz Lučelnice   
5. Žena s poculicom iz Pisarovine  
6. Žena iz Mikulića
7. Djevojka iz Mrzovića (Đakovo)   
8. Ženski opanak iz Prigorja    
9. Starci pjevači iz Mićevaca  
10. Djevojka iz Luga (Samobor)    
11. Žena s pečom (Pisarovinska Jamnica)
12. Djevojka iz  Kupinca    

Iz knjige:

U trajnoj borbi za naše narodno samoodržanje bilo je naše najmoćnije oružje naša vlastita spoznaja o nama samima. Naše samoodržanje ne bi bilo moguće bez te samosviesti. Kako ta spoznaja vriedi za sva područja našeg života, tako vriedi i za likovno područje.
U likovnom je pitanje našeg samoodržanja pitanje naše kulturne individualnosti ujedno i pitanje naše likovne nezavisnosti. Upoznavanje hrvatskoga seljačkog umieća je upoznavanje i prepoznavanje jednog posebnog likovnog izraza.
Spoznaja posebnosti i izvornosti toga primitivnog seljačkog umieća je spoznaja posebne likovne volje i posebnog duha, što ga ta cjelina nosi stoljećima. Prema tome su tvorevine toga kolektivnog izraza najpodesniji objekt iztraživanja sviesti i duha narodnog.